本と映画のノート

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寄生獣ミギー (仮称？) は、どんな姿にも変身することができるので、普段はシンイチ君の右手に化けていますが、人の見ていないところでは正体を現し、シンイチ君の驚愕をよそに勝手に言葉を覚え、共生生活に順応してゆきます。子どもっぽくてのんきなシンイチ君と違って、理性的で勤勉なミギーは、本やテレビを通してあれよあれよという間に人間社会に通暁し、気が付くとシンイチ君のよい話し相手になっていました。
異常な状況ながら、兄弟のよう (ただしミギーがお兄さん) にほのぼのとした関係を暖めてゆく二人でしたが、そのころ世間は大変なことになっていました。ミギーと同類の寄生獣に頭部をのっとられた人々が、体まるごと寄生獣と化し、人間を捕食しはじめたのです。
人間並みの知性と強烈な攻撃力を持ち、見た目は人間そっくりなのに感情を持たず、なんのためらいもなく 「餌」 めがけて襲い掛かる彼らに、無防備な人間たちはなすすべもなく食われていきます。

やがて、シンイチ君の周囲にも出没するようになった寄生獣たちは、同類の癖に 「出来損ない」 のミギーと宿主のシンイチ君を敵視し、次々に襲い掛かります。ミギーとシンイチは、自分たちの身を守るため、力を合わせて立ち向かうのでしたが……。


児童文学が避けてきた人間の攻撃性 (暴力) の問題を、これくらい鮮やかに、しかもあざとくなく描いた物語は、小説にもなかなか無いのではないでしょうか。
思わず目をそむけたくなるような残酷なシーンに、アレルギーを起こす方も多いのではないかと思いますが、テーマがテーマだけに、強烈なスプラッタは表現としてむしろ適切と感じられました。少なくとも、作者に 「残虐性」 を面白がったり楽しんだりする不健康な姿勢は一切ありません。

攻撃性は、しばしば他人を否定 (破壊) し、優位に立つための暴力ともなりますが、肉体的・精神的に自分を高める力の源泉でもあります。
個対個の暴力にとどまらず、大人対子ども、集団の暴力、人間社会の暴力、権力による暴力、そして、形の上ではそれらと似ていながら、実は対極にある病的な暴力の発露。
シンイチ君の地獄めぐりを通して、個人や社会における攻撃性の多様な形態を描き、それを単純に否定せず、人間の原罪として認めた上で、プラスのエネルギーに昇華するヒントまでも示唆した、たいへん優れた教養マンガ (そんな分野があるのか知らんが) です。

思春期に突如生じた未分化の力としてのミギーと、急激な心身の変化。母子分離における危機的状況、性欲、動物的なパトスとも言うべき純粋な"力"への憧れなどなど、自分の内部のさまざまな混乱と葛藤を経て、シンイチ君が真の自己同一性を獲得する結末もみごと。

長編連載ものですが、最後まで緊張感を失いません。

きっと学校やPTAは嫌がるだろうけど、中高生の、特に男の子に絶対のおススメ。
自分の中の、イライラ、モヤモヤについて、じっくり考えてみるきっかけになると思うよ。

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女の子の自我形成がほんとに難しい時代になりました。
良妻賢母だけで充分だった頃がちょっぴり懐かしいくらいです。

今時の女の子は、男の子と同じように、独自の個性を持ち、自立した社会人として成功することが要求され、それに加えて、前世代から共通の目標である暖かい家庭の形成・維持(勿論出産・育児を含む。パートナーの協力が前提とはいえ、少なくとも半分は自分が関与するのだ)、美しい容姿と洗練されたセンスが必要となります。
頭脳的・肉体的な少数のエリートを除いて、そんなことは無理。普通の女の子にはどう考えても荷が重過ぎるのに、世間(親も学校も社会も)は彼女たちを夢に向かって駆りたてます。

男の子たちにもつらい時代がありました。
100年ほど昔、押し寄せる近代化の波のなかで、彼らは「家」から解放され、個人になりました。頚木であると同時に、彼らを守る砦でもあった「家」がなくなり、彼らはたった一人で世界に立ち向かわなくてはならなくなりました。この孤独、この重圧。
能力の高い者、有利な環境にあった者は、プレッシャーをたやすくはねかえして、生き生きと個性を発揮しましたが、その他大勢にとっての近代化はどうだったでしょうか。
よるべなき個人は孤独に耐えかね、庇護を求めてナショナリズムに走ったのではなかったでしょうか。

女性の近代化は、男性よりはるかに遅れ、今やっと始まったところです。
「家」が形骸化した後も、夫婦子供の最小単位である「家庭」は長く残り、女性たちは専属の労働力として、家庭内に留まることを要求されました。しかし、戦後の復興を終え、男性社会が良くも悪くも安定し、ようやく女性を家庭から解放する動きが本格化してきたのです。
社会的に成功した女性たちがもてはやされ、かつての成功者だった賢婦人たちは、背後にしりぞきました。ちなみに「カリスマ主婦」は言葉の矛盾です。彼女たちは誰一人、いわゆる「主婦」ではありません。家事技術の指導という社会的な職業の成功者です。もはや、本当の「主婦」は、どんなに家庭夫人として優れていても、十代の少女達にとってトップクラスの人生モデルにはならないのです。

かつての男の子たちにとって、父親がモデルの役割を果たさなくなったのと同様に、今の女の子たちにとって、一般的に母親は人生モデルではありません。もちろん、専業主婦の妻を従えた、あるいは妻に家庭を牛耳られている父親も、たとえ社会の成功者であっても、性別の違い以前に、女の子の目標にはなれっこありません。
かわりに、例えば学校の女性教師あたりが、地に足のついた女性社会人としてのモデルになってくれるといいのですが、この頃の先生方は、昔と違ってご自分の個人的な側面を生徒に曝すのを避けておられるようです。師弟関係は非常に事務的で、生徒たちが、よき母親や妻としての先生に接する機会は残念ながらほとんどありません。

さまよえる少女たちは、手近な幻想に飛びつきます。
テレビで目にする「普通っぽい」タレントは、とっつきやすい目標。限りなく自分達に近くて、ちょっとだけ上の存在。「商品」として流行の言葉やイメージに飾り立てられ、それらを象徴するグッズをまとったブラウン管の女王に少しでも近づこうと、少女達は次々に演出される価値に群がります。しかし、その底にあるのは、真の人生ではない。このようなアイドルは皆、整形してようがしてまいが、ほんものらしく見せかけた、レプリカでしかありません。だから、流行に踊らされる少女達の人生は、しばしば悲劇的に破綻します。

援助交際、渋谷監禁事件の小学生、彼女たちの夢はお金で買えます。
彼女たちのモデルは、TV画面の、あるいは雑誌の中の商品。次々に変わる売り物の集合体としてのタレントは、頭のてっぺんから足の先まで、すべて店で買うことができます。夢を追うためにはお金が必要。商品を生き方のモデルとする彼女たちにとって、自分を商品化することにためらいのあろうはずがありません。
商品はモノであってヒトではない。一旦モノになったら、もうヒトの世界には受け入れられないかもしれない。だからモノの世界に堕ちることには、底知れない怖さがありますが、怖い部分、暗い部分はブラウン管から、メディアの表面から、巧みに隠されているので、彼女たちの幼い目には映らないのです。

人間がモノとなることの恐ろしさ、自らモノの世界に堕落することの悲惨を、このコミックは、ショッキングに、スリリングに、しかも非常にわかりやすく描いた名品といえるでしょう。


惜しいのは、敵役ともいえる麻田検事の「負」の部分がはっきり描かれていないため、りりこへの共感の理由が見えないことです。
トラウマかなにかはわからないけれど、彼には彼なりの不安がある。アウトサイダーという単純な共通点だけでなしに、その内面の複雑で暗い部分が、恋愛感情とは異質の糸で、彼とりりこを結びつけているらしい雰囲気があります。
ところが、紙数の都合か、ここでは麻田検事個人についてほとんど物語られないので、りりこをおとりに使った罪悪感くらいにしか思えないのですね。それだけでは、りりこというブラックホールの反対概念として弱いような気がします。

このあたりを描きこめば、女の子だけでなく人類共通の原罪意識のようなものまで掘り下げて、壮大なテーマになったかも知れません。その点がちょっと残念でした。

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